2015年6月30日 星期二

遙遠聳立藍巨人---------老街長與水道頭

朴子在1918就有電燈,可是要到1937才有自來水,因為自家或是附近都有水井,還蠻好用的,但是電燈就比煤油燈光亮,所以先有電再有水。

現在朴子開元老街上還有水井,172192號裡面,自成鞋行巷子內、五甲尾船頭行內。更早的取水方式是舀溪水上來用,因為開元路北側就是溪邊,往下走就是朴子溪,只是後來改道了。改道之後還有挑水的工作存在,不過哪不知道是多久以前的事了。我在四十年前見過黎明路北極殿前有水井,灣內外婆家也有水井與水協仔,水質都很好。

2015年6月29日 星期一

孝心發願來結緣------分享20萬條五色線黃建和

老媽媽的失智讓人煩惱不已,中西醫診治之外,還是不見好轉,所以請配天宮三媽來家坐鎮。殊不知老媽媽在媽祖前突然跌倒,醒來後就逐漸好轉,從此以後就因為孝心發願,開始製作五色線等佛教信物。至今隨著開店做生意,免費送出五色線手環20萬條,核桃吊飾3萬多條,並留意增加新的信物,已8年。

偶爾會在配天宮碰到黃先生,提著一個小提袋,裡面放著五色手環等信物與小小聲播放的念佛機。恭奉在媽祖殿前,恭敬的作好該有的儀式,這樣不用大家再跑一趟,馬上佩戴即刻有用,真是設想周到。不過還是自己再去過爐較好,講講心事給媽祖聽。





繁華起伏在地價---------三代代書林嘉榮

日本與台灣都是地狹人稠,但是有一個不同習慣,導致不一樣的結果,那就是繼承比例。日本完全由長子繼承,不管是田地或是公司產業,其餘子女分得比例甚少。所以祖業就不會因分割而變少變弱,甚至鬩牆於內而煙消雲散。聽過一塊田地的面積是幾毛的嗎?1毛﹦2.934坪,那就是6塊塌塌米,這要怎麼種東西,因為這塊地從開基到現在十代以上了。

所以朴子好多老社區的土地,不是面積太小就是持分太多。例如內厝一塊路邊地,20坪,想買的話要蓋100顆以上的印章,也就是一百多人持分。總價200萬再扣增值稅,1人分不到1萬,所以就放著吧,一代傳過一代囉,也就許多荒廢老屋與土地。

2015年6月17日 星期三

口野信夫的朴子攝影


1979年3月,口野信夫在朴子線拍攝,留下精彩又珍貴的記錄。
照片中的小孩應該四十幾歲,有誰認得出來呢?
彫刻家の野口信夫さんは、かつて1970年代の台湾を訪れて、網の目の様に線路が張り巡らされた製糖工場専用線の蒸気機関車を撮影しました.このたび縁がありまして、くろがねのみちでそのいくつかを発表させていただける事になりました.

擠壓出經濟奇蹟----------糖廍的石車

傳聞台南有在賣甜的鹽酥雞,真是誇張到不行而人家卻習以為常,這個傳聞我認為是可能的。因為到國華街吃道地的小吃,不管是碗羅、肉羹,都是偏甜,後來才知道以前的有錢人才吃得起甜。

確實以前連最基本的食鹽都列管了,都被政府搜刮一層皮了,何況是糖。人可以沒有糖但是不能沒有鹽,然而糖是屬於快樂食物、愉悅的味道,當時蔗糖都是外銷賺外匯的,要比外國人有錢才吃得起。

最最早的台灣價值就是閩南人來台灣種甘蔗,收成了就回去,來來去去,一年往返兩次。所以最早的經濟作物就是甘蔗,最早的是水蔗,後來日本人帶來新品種,產量增加。但是最後引進更大的資本、更新的大型機械,並以政治力的威脅,併吞農民田地。

2015年6月15日 星期一

蕃薯巷中的南拳-----小擒拿振華國術館

中醫傳統是骨傷金、外科銀。因為骨傷手法到位,斷骨可接回,脫臼可復位,技術優異可以瞬間復完,而外科是皮表感染,有祕方者數日即愈,華陀就是兼具骨傷與外科,所以才稱譽百世。而骨傷必從小練習與見習,因為通過武術練習達到熟悉人體肢節,加上習見血淋淋的場景才能臨事不驚。

振華國術館在朴子的老巷子裡,傳承的武術是更悠久的南少林,因為熟悉於小擒拿有利於推拿指力的增強。另有基礎的金鷹拳搏擊,所以早期至今,警局的訓練都會來求師,甚至新的問題出現,也要來諮商。如現在捉逸逃的外勞多,針對粗壯體滑的對策是毛巾,用毛巾交叉撂手就能固定,甚至不乖的撂頸部,不然要迅速教幾招來對應,也要長年練習是緩不濟急。



2015年6月14日 星期日

美貌與才華的傳說------首屆中國小姐林靜宜

民國49年,台視電視台還沒開播,所以大家都還是聽收音機。老蔣還在反共抗俄,跟美國還有邦交,也沒退出聯合國。大陸是大躍進的三年困難期的第二年,死亡數以千萬,台灣在艱難的復興基地舉辦第一屆中國小姐選拔。

22歲的林靜宜就讀實踐家專,165公分、53公斤,與191位各地佳麗競選。以個人報名與團體推薦,限制規定有六點:

一、        有中華民國國籍。二、年滿十八週歲。三、沒有結婚。四、高中以上的教育程度。五、身家清白。六、體格健康、容貌秀麗、風度高尚、儀容端莊、談吐文雅。

獎金有三克拉鑽戒一隻,價值五萬元,雷達表、派克金筆、晚禮服兩套、皮鞋兩雙、晨衣、睡衣各一件、春風得意圖的國畫一張。最後還包括赴美競選世界小姐旅費。 

200萬亂針繡-------朴子刺繡館

油畫是一層一層的厚塗,甚至可以橫看成嶺側成峰,因為厚實到像山,所以一幅油畫可以畫到二三十年,台灣也有畫家一生只畫十幾幅。現在刺繡竟然有有如此者,答案就是亂針繡,也是一層層的繡,達到六七層,另外直繡要有彎曲感,遠景浮雲的彎又要跟前景流水的彎不同。

西洋畫風的亂針好繡,因為不以墨色濃淡做漸層,而不須細究些微的差異。因此水墨亂針就無法在晚上操作,除了燈光反射刺眼之外,日夜的色差會導致細微的選色錯誤。因此一幅水墨亂針可以繡五年,所以老師說200萬不賣,再也繡不出來了,現在正在朴子刺繡館展出。

2015年6月12日 星期五

克里芙攝影盧春宇先生提供2015媽祖生繞境

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配天宮不可思議--------安境四方的山軍尊神虎爺公

當自用車還不盛行的年代,朴子車站前的計程車數量眾多,勢力龐大,所以以計程車司機為主力的虎爺會,活力最強。每台車上都恭奉一尊小虎爺,馬路如虎口,除了自身小心以外,看不見的就交給山軍尊神了,所以職業運匠與整天開車的業務就最需要虎爺庇佑。

通常虎爺是土地公的腳力,所以每間廟宇因為奉祀土地公而都有虎爺,另外保生大帝、財神趙光明、城隍爺也都有虎爺的部下,財神趙光明的虎爺就以黑紋著稱的黑虎。而因為各地虎爺功勳不同,有不同的賜封,如配天宮虎爺是山軍尊神、朝天宮是下壇元帥,這都要領旨才能擴增權力的恭奉桌上,而以部眾、腳力為職務的虎爺是奉祀的桌下的。

2015年6月11日 星期四

大權拘留29日-------東石郡役所的大人

有位阿公,1918出生,快一百歲了,日本時代當過警察。問他說真的有拘留29日(區留29工)嗎?這句話是四十年前在榮昌戲院的新劇聽來的,他就說是行政法,警察可以根據行政法,不用通過法院就動手拘留,極限是29日。超過29日,那要用到刑法,就要移送法院。所以警察權限的29天就很嚇人了,自由心證,說你不乖就可以關人了。

再問日本人後期搜刮黃金,他就說是產金法,回來查真的如此。阿公說當時槍決很少,頂多就是苦刑,刑下去什麼就好了。也難怪,不少老人在小時候上學經過分局後面聽到哀號聲。他說朴子人很兇,喜歡吵,這是第一次聽到的風評,可能是不屈服的據理力爭吧。

2015年6月10日 星期三

新嫁未孕的分享--------辟邪護身端午香包

香包中特殊的中藥香味,是我童年記憶的一部份。記憶中的阿嬤是沒有休息的時候,即使後來年紀大了,坐在椅子上打瞌睡除外,沒什麼事做也會拿條抹布擦扶手。阿嬤視力還好的時候,縫香包就是一大工程,縫好了慎重的裝入一箱箱木箱中,報紙分層,撒上中藥粉末,就等待端午來臨。

香包樣式有很多,記憶較深是老虎、公雞與粽子。黃色小老虎之外,阿嬤曾給我縫過一隻大老虎,棕白條紋,一直端放在玻璃櫃中。老虎有四部份,頭、耳朵、身體、尾巴。身體有鐵製印章蓋上渦旋紋,體內塞棉花,眼睛用畫的,尾巴是兔毛,大老虎額頭還可以寫上王字。

佇立街頭の奉仕--------百年來孤獨的電柱

電線地下化,在都市慢慢也看不到水泥電線桿,所以以前人說:無聊人,算電柱。這句話以後難以兌現了,想算電柱也沒辦法了,所以朴子核心市區竟然還有兩根木質電柱,那應該當作雲豹一樣的保護了。

現在如果到看電線桿上糾結不清、通向四面八方的電線,那會是落後的象徵。不過在古早年代,電線桿的建立卻是文明的開端,是最進步的象徵。這樣奇異的照會,只用一百多年的演變,就把急欲擁抱的崇拜很快的成為歷史塵埃。所以當所有的都化為塵埃,希望曾經佇立遍佈的,在穿越時間的洗鍊後,還能不小心留下的,那就呵護疼惜吧,曾經汗奉仕(流汗的服務)。

1752風雨閃電的6月,福蘭克林捕捉到沒有形體的電。但是要到1879愛迪生發明電燈泡,科技改變生活才有普及到百姓的可能。台灣到了1888劉銘傳在台北努力點亮第一盞電燈,但是耗費太高而熄滅。到了1905台北建立龜山水力發電所,才供電台北市區、艋舺及大稻埕地區。因為官方設備不及,民眾申請用電踴躍,商機無限,所以開放民營。

2015年6月8日 星期一

配天宮導覽文

330年前,媽祖來到這裡,就在裡面的樹下,選了現在這個位置,300多年來並沒有因為任何因素而改變,這是神明挑選,上好的地理。

一般神明是跟著民眾來台灣,樸仔媽是離朴子不遠的半月林馬去湄州祖廟拜拜,睡在廟內,凌晨夢中媽祖指示面上有痣的,就出發,就歡喜的請回來。

佛祖在菩提樹下悟道,朴子媽祖選在樸樹下弘法、濟世,而且選這叢百年老樸樹雕刻金身。用在裡的地氣、以老樹的靈氣,結合來渡化眾生,所以廟前兩叢老樸樹,是媽祖神樹。

朴子獸魂碑漢譯祭文

時維昭和癸酉仲夏之月,吾等建立獸魂碑,於茲竣成,舉行除幕入魂之典,謹申數言。
回顧明治三十五年十月,當時設有朴子屠畜場,便吾等營業獸肉販賣業者,歷三十有餘年。而送畜靈於幽玄者,數達二十六萬九千餘矣。語云,上天有好生之德,吾等豈無惻隱之心,然凡天地間有情無情、生死變化,乃玄妙之完理,終不可免矣。蓋其死得其時,死得其地、死得其用者,雖死以益眾,古之賢人有殺身成仁者,其死無憾矣。
吾等業屠畜而營生,每當操作,難忍哀憐,情實難堪,誠出於無奈也。久欲修暝福,超度汝等。同業相謀,緣起建立碑石,適齋藤郡守及有志諸賢高授今工程告滿,於茲舉行除幕入魂祭典,吾等寔得表素志,汝等當謳善哉。
謹具香花茶果,願諸靈受此一切供養,速脫三界,永入極樂淨土,受無窮法樂,欣哉謹申。
昭和八年七月二十九日 朴子獸肉販賣業者總代 黃文

2015年6月2日 星期二

日本海軍第四回義勇團馬尼拉殘留部隊的生還者

陳啟宗:只有被俘,才有機會活著走出叢林】
我是嘉義縣朴子市人,
民國15年生,是日本海軍第
四回義勇團馬尼拉殘留部隊的生還。http://www.chinatimes.com/realtimenews/20140502002691-260405

義竹過路仔派出所--會是可惜的更加可惜嗎?----5 年高不一定德劭,但是年高至少是個寶,而且價值是相對的。又舊又破又小的派出所,當然比不上偉大的總統府,但是如果是家鄉僅有的,那會沒價值嗎? 我不是絕對哈日,只是日本時代的老建物,尤其是官方建築,那是一個時代的代表。而且...